在農歷正月這一個月里，很多地區都流傳著“正月不剃頭，剃頭死舅”、“正月剪頭妨舅舅”的習俗。那正月里為什么不能剪頭發?正月剪頭發有什么說法呢?其實正月里剪頭發和舅舅一點關系都沒有!

一、正月里為什么不能剪頭發?

正月里不能剪頭發是民間的誤傳，并不存在這種事情，只不過他有其中的原因。據考證，1644年清朝入關后，官方要求所有男子留“沙壺頭”，即剃掉前額的頭發，在腦后扎一條辮子。于是許多人把遵從傳統習慣和懷念明朝的情感結合起來，約定每到正月里大家都不剃頭，并將這個行動定名為“思舊”，意思是“思念過去的歷史”。但隨著時間的流逝，口耳相傳，以訛傳訛，“思舊”的諧音附會成了“死舅”，遂有了流傳至今的民俗。

二、正月剪頭發有什么說法?

1.說法一

自古以來，漢族男兒自古就蓄發，“身體發膚，受之父母”，不敢損傷、妄動。剃頭簡直就是剔命。“去發”的髡刑不在五刑之內，但也是一種刑罰。三國曹操割發代首就是明證。此習自隋、唐以后已廢為止：未成丁的孩童，頭發覆頸披肩;成年后，總發為髻。那時候，清朝為了統一全國的服飾，強迫漢人學滿人的樣子，剃頭留辮子。滿族人原是狩獵部族，為了實用方便，從額角兩端引一直線，直線外的頭發全部剃去，僅留顱頂發編成辮子。習俗有極強的傳承性，也會因時因地而變。滿族入主中原后，強迫漢人剃發，“留頭不留發，留發不留頭。”漢人誓死抗爭，死了很多人，但最后還是被強迫剃發，都留“金錢鼠尾”了。這樣，正月不剃頭以“思舊”就失去了賴以存在的文化心理基礎，由諧音訛傳為“死舅”。

2.說法二

為了摧毀各民族的抵抗意識和民族自尊頒布“剃發令” ，因引起漢人的不滿和反抗，于是公開廢除此令。1645年清兵進軍江南后，多爾袞下令再次頒發“剃發令”，規定：“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃發。”其執行口號是：“留頭不留發，留發不留頭” 。在發布剃發令的同時，還頒布了“易服令”， 1645年7月9日，清廷頒布“易服令”規定“官民既已剃發，衣冠皆宜遵本朝之制。”漢族人民為保護世代相承的文物衣冠進行了此起彼伏的斗爭。清朝統治者對此進行了暴力壓制，例如1645年發生的嘉定三屠與“剃發易服”有關。斗爭歷經37年之久，最終結果是滿族封建統治者取得勝利，漢族大部分生者都剃發結辮，改穿滿族衣冠;堅持不愿改換衣冠者要么被殺，要么逃到海外，要么遁入空門，帶發修行。

雖然已經是21世紀，但是仍有不少人比較迷信，也有好多地方都有正月不能剪頭發的說法。其實，外甥正月理發，不會害死舅舅的。一個人的生死，并非由別人理發而決定的。而作為年輕人也不要刻意去反對這樣的民俗，以防引來長輩不快。

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